餐桌對(duì)面，我朋友玩著“技能五子棋”小游戲，嘴里念念有詞，“飛沙走石”“力拔山兮”；在社交平臺(tái)，評(píng)論區(qū)的“我就問(wèn)你梆梆不梆梆”已排起隊(duì)形……為何這些抽象的歌舞、熱梗讓人“上頭”？我們?yōu)槭裁丛絹?lái)越愛(ài)“玩抽象”？

“玩抽象”的背后，其實(shí)有3種機(jī)制協(xié)同作用，構(gòu)建起一個(gè)令人主動(dòng)沉溺的“快樂(lè)陷阱”。

耳蟲(chóng)效應(yīng)是誘餌。我們的大腦很容易被“耳蟲(chóng)”侵襲，一些音樂(lè)片段就像闖入腦海的蟲(chóng)子，在大腦中循環(huán)播放，這被稱為“耳蟲(chóng)效應(yīng)”。有調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)三成的人每天都會(huì)經(jīng)歷耳蟲(chóng)效應(yīng)，九成以上的人每周至少體驗(yàn)一次。引發(fā)耳蟲(chóng)效應(yīng)的音樂(lè)通常具備3個(gè)特征：節(jié)奏明快、旋律簡(jiǎn)潔、樂(lè)句反復(fù)，比如“傳統(tǒng)的五子棋，就是把五個(gè)子連成一條線，好無(wú)趣，好無(wú)聊。而技能五子棋，就是在傳統(tǒng)的五子棋，加入技能，好好玩，要爆了！”很多流行的歌詞都具有這些特征，通過(guò)無(wú)意識(shí)重復(fù)刻入了你的記憶回路。而魔性的舞蹈會(huì)通過(guò)視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)進(jìn)一步增強(qiáng)耳蟲(chóng)效應(yīng)，即使音樂(lè)停止，夸張的肢體動(dòng)作依然揮之不去。

心理代償是本質(zhì)。這些抽象表達(dá)的傳播本質(zhì)上是一種心理代償。心理學(xué)家阿德勒在其著作《自卑與超越》中寫(xiě)道：“自卑情結(jié)是個(gè)體面對(duì)無(wú)力解決的問(wèn)題或不能勝任的工作時(shí)所出現(xiàn)的對(duì)自我無(wú)力感和挫敗感的表達(dá)……因?yàn)樽员案薪?jīng)常會(huì)讓個(gè)體感受到壓力，所以人們總是會(huì)通過(guò)一些能讓自己感受到優(yōu)越感的行為來(lái)補(bǔ)償自己?！碑?dāng)技能五子棋用荒誕的規(guī)則解構(gòu)經(jīng)典，“冷不丁梆梆就兩拳”用無(wú)意義對(duì)抗預(yù)期框架時(shí)，大家可以隨之放飛自我，對(duì)這些素材進(jìn)行二次創(chuàng)作與分享，他人的點(diǎn)贊、評(píng)論與關(guān)注能夠提供被理解的滿足感，整個(gè)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代的“互動(dòng)儀式”。

情緒感染是助力。 最近流行的歌舞、熱梗和表情包，或節(jié)奏強(qiáng)烈，或言簡(jiǎn)意賅，或圖案鮮艷，它們都剝離了需要費(fèi)力理解的“意義”，只保留了最原始、最直接、最荒誕的感官刺激。 根據(jù)情緒感染理論，感官情緒信息會(huì)自動(dòng)化、無(wú)意識(shí)地在人際傳遞。 我們不需要理解“梆梆”是什么，急促的語(yǔ)調(diào)、夸張的表情、矯健的身姿足以強(qiáng)制鎖定人們的注意力，甚至足以激活模仿本能，讓我們?nèi)滩蛔o(wú)意識(shí)同步模仿。 在模仿時(shí)，人們不僅能體驗(yàn)到打破規(guī)則的生理快感，還能獲得群體認(rèn)同感、歸屬感與安全感。 這個(gè)過(guò)程恰好符合情緒感染“察覺(jué)-模仿-反饋-情緒”的作用機(jī)制。在信息過(guò)載的時(shí)代，這些抽象的快樂(lè)是認(rèn)知層面的“按摩”，給予大腦片刻的喘息。

首先，當(dāng)“玩抽象”成為一種思維慣性，可能會(huì)造成人際沖突。這些抽象符號(hào)在強(qiáng)化圈內(nèi)認(rèn)同的同時(shí)，也正將我們推入信息繭房的深淵。當(dāng)算法默認(rèn)你偏好這類內(nèi)容時(shí)，會(huì)減少推送其他異質(zhì)觀點(diǎn)，且讓我們錯(cuò)覺(jué)這是大眾化的語(yǔ)言符號(hào)，忽略了圈外人無(wú)法理解甚至?xí)械奖幻胺浮Ｈ绻阍诩彝ゾ蹠?huì)上，對(duì)父母突然冒出一句“梆梆又梆梆”，你可能獲得茫然的沉默。此外，過(guò)度依賴抽象表達(dá)可能會(huì)削弱我們的共情能力。如果朋友講述了自己的遭遇，你條件反射般回復(fù)不恰當(dāng)?shù)谋砬榘?，朋友可能?huì)更受傷。因此，我們要根據(jù)溝通對(duì)象的圈層、語(yǔ)言風(fēng)格、所在場(chǎng)合等信息，確定是否適合“玩抽象”。

其次，當(dāng)你“刷梗”停不下來(lái)時(shí)，小心錯(cuò)失恐懼。你發(fā)現(xiàn)朋友講了一個(gè)自己不懂的梗時(shí)，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生被文化潮流拋棄的恐慌感？你會(huì)不會(huì)嘗試追逐每一個(gè)新梗，生怕晚一秒就“錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億”？這是一種“錯(cuò)失恐懼”——因?yàn)閾?dān)心錯(cuò)過(guò)什么而持續(xù)處于恐慌的狀態(tài)中。一項(xiàng)研究表明，約75%的年輕人體驗(yàn)過(guò)錯(cuò)失恐懼?！巴娉橄蟆睍r(shí)，我們要接納信息不可能窮盡，允許自己優(yōu)雅地“落后”?！巴娉橄蟆鼻安环了伎甲约菏钦娴母信d趣，還是怕顯得不合群？真正成熟的人無(wú)需熟悉每個(gè)梗，而是擁有不跟風(fēng)的自由。

最后，我們長(zhǎng)期使用“玩抽象”作為情緒出口時(shí)，要警惕情緒調(diào)節(jié)方式變得單一化。“玩抽象”可能會(huì)在不知不覺(jué)中窄化我們情感表達(dá)的方式：受挫了只會(huì)發(fā)送表情包，而非分析問(wèn)題根源；孤獨(dú)時(shí)只能在彈幕里尋求共鳴，而非建立真實(shí)的人際連接。這種情緒調(diào)節(jié)方式的單一化會(huì)削弱我們處理復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。其實(shí)在調(diào)節(jié)情緒時(shí)，精準(zhǔn)地給情緒命名本身就是一種有效的方法。但一味“玩抽象”，傷心、憤怒、絕望這些詞可能都被泛化為“破防了”。所以我們要升級(jí)情緒調(diào)節(jié)“工具箱”，里面不能只有“玩抽象”，日記、運(yùn)動(dòng)、“公園20分鐘”等都可以加進(jìn)去。

我們享受“玩抽象”，是因?yàn)槎x(chóng)效應(yīng)讓我們無(wú)法忽視它，心理代償讓我們需要它，情緒感染讓我們共享它。我們需要適度的抽象表達(dá)，它就像精神瑜伽，在療愈我們的同時(shí)讓我們意識(shí)到：快樂(lè)不需要被過(guò)度闡釋，快樂(lè)本身就是意義。

來(lái)源：新重慶