沉悶會(huì)議室里爽朗的笑聲，社交聚會(huì)上生動(dòng)的故事分享，公園步道上的悠閑漫步……不知不覺間，帶有明顯擺拍和精致濾鏡的照片、視頻，在社交平臺(tái)上漸漸不再受歡迎。反而是一些隨手抓拍的瞬間，或許動(dòng)作表情略顯夸張，甚至還帶著動(dòng)態(tài)的模糊，卻因?yàn)檠笠缰盎钊烁小备腥玖烁嗳恕?/p>

“活人感”為何受追捧？背后折射怎樣的深層次需求？

“活人感”顧名思義，給人的感覺“像個(gè)活生生的人”。在數(shù)字化浪潮席卷的背景下，人們比任何時(shí)候都渴望那些真實(shí)、有溫度、不完美的生活瞬間。透過這些具有“活人感”的瞬間，我們看到了什么？

對(duì)“我是誰”的喚醒。有人不在意妝容花掉，坦然分享“今天狀態(tài)很差”；有人不懼怕展示失敗，直面“毛坯人生”。人非圣賢，生活本就充滿細(xì)碎的不完美，而接納不完美、展現(xiàn)真實(shí)自我的狀態(tài)，便是“活人感”的核心內(nèi)涵。于是，越來越多人開始“大大方方做自己”，這既是一種對(duì)本真自我的喚醒覺知，也是溫柔又堅(jiān)定地與生活壓力抗衡。

對(duì)“人機(jī)感”的反思。打開社交平臺(tái)，精修的照片、剪輯的生活、表演的真實(shí)等算法推送的“完美人生”充斥其間，令人不快。心理學(xué)研究表明，長期接觸這種“數(shù)字完美主義”會(huì)導(dǎo)致自我評(píng)價(jià)降低、焦慮感上升?！盎钊烁小眲偤么蚱屏诉@些標(biāo)準(zhǔn)化的審美套路：奔跑到模糊的身影、開懷大笑的臉龐、興奮到蹦起的瞬間……這股不刻意、不端著的鮮活勁兒，讓人們找回了被算法沖淡的生活質(zhì)感。

對(duì)“疏離感”的消解。做飯時(shí)的“翻車現(xiàn)場(chǎng)”，購物時(shí)的“踩雷瞬間”，一不留神摔倒的狼狽……當(dāng)一個(gè)人敢于袒露“不營業(yè)”的自我，也是在傳遞一份真誠與包容。人們看到這些再真實(shí)不過的生活場(chǎng)景時(shí)，更容易產(chǎn)生“原來我們都會(huì)這樣”的共鳴，有效消解了社交中的距離感，獲得真誠的理解與關(guān)注。

當(dāng)具有“活人感”的人、事、物，一次次觸動(dòng)我們心底最柔軟的那根弦，反映了當(dāng)下“活人感”的稀缺。

“標(biāo)準(zhǔn)答案”阻礙了活出自己。“高考報(bào)志愿要選熱門專業(yè)”“30歲前必須實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由”“35歲前一定要成家立業(yè)”……這些“標(biāo)準(zhǔn)答案”曾給我們的人生規(guī)定了各種條條框框，似乎稍有偏離，就會(huì)與成功失之交臂。這種對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”的追求，讓一些人逐漸忽略：并不存在標(biāo)準(zhǔn)化的人生模板，每個(gè)人都可以活出自我。

“社交壓力”禁錮了自由發(fā)聲。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)成為了公眾情緒的審判場(chǎng)，“動(dòng)輒得咎”的輿論環(huán)境讓人不得不打造“人設(shè)”。從“最快女護(hù)士”張水華在馬拉松賽后因調(diào)休言論引發(fā)爭(zhēng)議，到歌手鄭智化因反映登機(jī)遇障而遭受網(wǎng)暴。面對(duì)洶涌而至的輿論海嘯，做“場(chǎng)面事”、說“漂亮話”成了最安全的選擇，讓人們習(xí)慣于掩藏真實(shí)的自己。

“機(jī)器語言”稀釋了個(gè)性表達(dá)。在數(shù)字時(shí)代，AI對(duì)人類語言邏輯的精準(zhǔn)模仿，讓精致文案的生成變得容易，但也讓個(gè)性化的語言表達(dá)越來越稀缺。如同我們欣賞、稱贊匠人的手藝，賦予手作遠(yuǎn)超流水線產(chǎn)品的價(jià)值，充滿AI味道的語言雖然不失規(guī)整、通順，但抹平了個(gè)人看待事物的獨(dú)特視角和細(xì)膩情感，讓表情達(dá)意變得冰冷刻意，不復(fù)溫暖與靈動(dòng)。

“活人感”的生活場(chǎng)景或許不夠完美、精致，甚至略顯局促，但比起刻意的修飾遮掩，更具個(gè)性魅力。當(dāng)我們對(duì)冒著熱乎氣兒的“活人感”點(diǎn)贊、評(píng)論，其實(shí)是希望自己也能具有“活人感”，重拾人類最本真的特質(zhì)。

然而，也有人擔(dān)心，當(dāng)追求“活人感”成為潮流，是否會(huì)陷入另一種“不真實(shí)”？這種擔(dān)憂不無道理。怎樣才能找到“活人感”的正確打開方式？

保持對(duì)真實(shí)生活的敏銳觸感。從“雞排哥”“李福貴”的走紅可以看出，我們厭倦了劇本化的表演，向往那種溫暖而愉悅的人際互動(dòng)。這既是對(duì)過度包裝、人設(shè)泛濫的一種反抗，更折射出現(xiàn)代人在高壓生活下的心理訴求與情感突圍。其實(shí)，想要有“活人感” 并沒有那么難：放下手機(jī)，與家人、朋友面對(duì)面交談；走進(jìn)市集，感受人聲鼎沸；下班回家，親手做一頓飯菜……就是一種最易獲得也最應(yīng)被珍視的“活人感”。

警惕“換個(gè)馬甲”的虛偽。如果把“活人感”當(dāng)成一種刻意經(jīng)營的人設(shè)，便是本末倒置。真正的“活人感”并不是貼在身上的標(biāo)簽，而是“我就是我”的姿態(tài)。應(yīng)該意識(shí)到，自己是什么樣子，“活人感”就是什么樣子。一方面，允許那些偶爾犯錯(cuò)、偶爾疲憊的“小缺憾”，學(xué)會(huì)與生活中的不完美和解；另一方面，學(xué)會(huì)給生活做“減法”，拒絕被無意義的信息洪流裹挾，把時(shí)間留給滋養(yǎng)內(nèi)心的人和事。

涵養(yǎng)包容并蓄的社會(huì)氛圍。每個(gè)人或許都愿意展現(xiàn)真實(shí)自我，只是出于被嘲笑、被批評(píng)的顧慮，不得不掩蓋真實(shí)的一面。這也啟示我們，讓“活人感”自然萌發(fā)、盡情生長，一個(gè)包容、寬松的輿論環(huán)境很重要。當(dāng)每個(gè)人都能用和氣消除戾氣，給予他人以自由表達(dá)的空間，而非求全責(zé)備、上綱上線，人們或許就能將緊繃的神經(jīng)放松下來，從從容容、游刃有余地?fù)肀А盎钊烁小薄?/p>

生命最動(dòng)人的部分，從來不在那些完美的瞬間，而是真實(shí)活著的感覺。正是那些未被規(guī)訓(xùn)的日常，飽含著恣意、旺盛的生命力。愿我們都能學(xué)會(huì)擁抱缺憾和不完美，學(xué)會(huì)回歸生活本真，努力活出屬于自己的鮮活與精彩。

來源：安徽時(shí)評(píng)微信公眾號(hào)